El Tiempo Infinito del Amor - ¿Cuánto Dura una Boda Gitana?

Véase también [ editar ]

1. ↑«Who are the Roma people?». New Internationalist (en inglés) . 28 de octubre de 2013 . Consultado el 2 de abril de 2019 .
2. ↑ K. Meira Goldberg; Ninotchka Devorah Bennahum; Michelle Heffner Hayes (2015). Flamenco on the Global Stage: Historical, Critical and Theoretical Perspectives. McFarland. p. 50. ISBN978-0-7864-9470-5 . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
3. ↑ Wiley, Eric (June 2005). «Romani Performance and Heritage Tourism: The Pilgrimage of the Gypsies at Les Saintes-Maries-de-la-Mer». TDR/The Drama Review49 (2): 135-158. JSTOR4488646. S2CID57561829. doi:10.1162/1054204053971126.
4. ↑ Berthier, Jean-Charles (1979). «The Socialization of the Gypsy Child». International Social Science Journal31 (3): 376-392.
5. ↑ Achim, Viorel (23 de enero de 2013). «Chapter I. The arrival of the gypsies on the territory of romania». The Roma in Romanian History. CEUP collection. Central European University Press. pp. 7-26. ISBN9786155053931 – via OpenEdition Books.
6. ↑ Matras, Y. «Romani Project - The History of the Romani Language». Romani Project- Romani Linguistics and Romani Language Projects. Yaron Matras. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2014 . Consultado el 27 de febrero de 2015 .
7. ↑ Hubschmannova, Milena. «Origin of Roma». ROMBASE. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 3 de marzo de 2015 .
8. ↑«Study shows Roma descended from Indian 'untouchables ' ».
9. ↑ November 2018, Alina Bradford-Live Science Contributor 26 (26 de noviembre de 2018). «Roma Culture: Customs, Traditions & Beliefs». livescience.com (en inglés) . Consultado el 1 de junio de 2020 .
10. ↑ ab Silverman, Carol (24 de mayo de 2012). Romani Routes: Cultural Politics and Balkan Music in Diaspora. Oxford University Press. pp. 71-79. ISBN9780195300949 . Consultado el 4 de marzo de 2015 .
11. ↑ Weyrauch, Walter. O (13 de agosto de 2001). Gypsy Law: Romani Legal Traditions and Culture. University of California Press. p. 169. ISBN9780520221857 . Consultado el 4 de marzo de 2015 .
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13. ↑ abMcDonald, Henry (3 de septiembre de 2007). «Gardaí hunt gang accused of seizing Roma child bride». The Guardian . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
14. ↑ abBuilding the Capacity of Roma Communities to Prevent Trafficking in Human Beings. Warsaw: Office for Democratic Institutions and Human Rights. June 2007. p. 17. ISBN978-8360190371 . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
15. ↑ ab Pamporov, Alexey (2006). Roma/Gypsy population in Bulgaria as a challenge for the policy relevance. Sofia: Bulgarian Academy of Sciences. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2013 . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
16. ↑ Oprea, Alexandra (21 de julio de 2005). «Child Marriage a Cultural Problem, Educational Access a Race Issue? Deconstructing Uni-Dimensional Understanding of Romani Oppression». European Roma Rights Centre . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
17. ↑ Condon, Louise J; Salmon, Debra (3 de junio de 2014). « ' You likes your way, we got our own way': Gypsies and Travellers' views on infant feeding and health professional support». Health Expectations18 (5): 784-795. PMC5060882. PMID24890123. doi:10.1111/hex.12214.
18. ↑ Smith, Tracy (1997). «Recognising Difference: The Romani 'Gypsy' Child Socialisation and Education Process». British Journal of Sociology of Education18 (2): 243-256. JSTOR1393193. doi:10.1080/0142569970180207.
19. ↑ Vishvapani. «Hungary’s Gypsy Buddhists & Religious Discrimination». www.wiseattention.org . Consultado el 4 de junio de 2021 .
20. ↑ Bhalesain, Pravin (2011). Gypsies embracing Buddhism:A step forward for Building a Harmonious Society in Europe . Consultado el 4 de junio de 2021 .
21. ↑ R. D. Gray; y Q. D. Atkinson: Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin.
22. ↑Giulio Soravia: «A wandering voice: the language of the gypsies». UNESCO Courier, octubre de 1984.

¿Cuánto cuesta una boda?

Precio medio a nivel nacional
Estos precios son indicativos y no tienen en cuenta los cambios periódicos del mercado. Por ello, siempre aconsejamos pedir presupuestos para tener precios personalizados.

La boda gitana

Si hay algo que caracteriza a cualquier boda gitana, es la ilusión con la que todos los asistentes preparan el gran día. Como te decía al comienzo de este artículo, la celebración de una boda es la máxima expresión de una fiesta para los gitanos.

Cuidan con mucho mimo cada detalle de la boda; y es que, los novios se casan para toda la vida.

Una boda gitana se divide en tres partes, muy importantes para ellos.

El casamiento

El día de la boda está lleno de tradiciones. En primer lugar, los familiares de ambos cónyuges les ayudan a vestirse en la casa de cada uno. Allí aprovechan para hacerse un reportaje fotográfico; no sólo están poniéndose guapos. También aprovechan para cantar y bailar como sólo saben hacer los gitanos.

Las novias gitanas son muy presumidas. Ellas mismas dicen que prefieren ir incómodas, pero sentirse muy guapas y especiales. Para el momento del casamiento suelen elegir un vestido blanco, símbolo de pureza. No escatiman en adornos y pomposidad. Sus vestidos de novias suelen ser espectaculares.

Aunque lo más importante para una novia gitana es la corona que llevará en la cabeza. Ellas sólo se casan una vez en la vida, y el día de su boda lo celebran por todo lo alto.

Familia y etapas de la vida [ editar ]

Tradicionalmente, los romaníes asignan un gran valor a la familia extensa. [ 9 ] ​

Bodas [ editar ]

Los matrimonios fuera de sus propios grupos son extremadamente raros y a menudo no son bienvenidos. Los gitanos cristianos y musulmanes no suelen casarse entre ellos. Hay matrimonios con payos (no gitanos), especialmente entre mujeres gitanas y hombres payos. Hombres romaníes musulmanes balcánicos y turcos que llegaron a Alemania como trabajadores invitados se han casado a veces con payas alemanas. Tradicionalmente, la comunidad gitana es muy patriarcal, de modo que cuestiones como la virginidad se consideran esenciales en las mujeres solteras. En la boda gitana la virginidad es importante en las mujeres solteras, y cuando esta es legitimada suele ser mostrada con buen recibimiento por parte de las familias, mediante la prueba del pañuelo. Esta práctica constituye una representación visible de la pureza preservada de una joven y, por tanto, del honor mantenido de su familia. En consecuencia, hombres y mujeres suelen casarse muy jóvenes.

La práctica romaní del matrimonio infantil ha generado gran controversia en todo el mundo. En 2003, uno de los muchos autodenominados «reyes» romaníes, Ilie Tortică, prohibió el matrimonio antes de que los contrayentes tuvieran la edad legal en su país de residencia. Un patriarca romaní, Florin Cioabă, se enfrentó a las autoridades rumanas a finales de 2003 cuando casó a su hija menor, Ana-Maria, con apenas doce años de edad, muy por debajo de la edad legal para casarse. [ 12 ] ​

Las prácticas del rapto de novias y del matrimonio infantil no están universalmente aceptadas en toda la cultura romaní. Algunos hombres y mujeres romaníes tratan de eliminar estas costumbres. [ 16 ] ​

Antes de la boda gitana, cuando un gitano o una gitana se quiere casar, primero se hace un pedimiento gitano, que consiste en pedir la mano a la familia de la pareja. Desde este momento, los prometidos se consideran novios y pueden salir juntos, con buen recibimiento por los familiares de las dos partes. Mientras tanto se van preparando los festejos, en los que se realiza la prueba del pañuelo. Si la prueba da resultado positivo, es motivo de alegría euforia, por lo que los novios son levantados en hombros, y les lanzan almendras,a la par que se canta el Yeli, que es uno de los diversos cantes de alboreá que cantan los gitanos en honor a la novia. Antaño, se decía que traía mala suerte cantarlo cuando no fuese en la celebración de una boda.