Versículo Mateo 22:7
‘Al oírlo el rey, se enojó y, enviando sus ejércitos, mató a aquellos homicidas y quemó su ciudad.’
Mateo 22:7
En el evangelio según Mateo, encontramos la parábola del banquete de bodas en Mateo 22:1-14. Jesús narró esta parábola a una multitud que se reunió a escucharlo. La historia trata sobre un rey que organizó una gran fiesta de bodas para su hijo y envió a sus siervos a invitar a los invitados. Sin embargo, todos los invitados se negaron a venir.
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La expresión ‘Muchos son llamados, pero pocos son elegidos’ es un semitismo. El hebreo bíblico, careciendo de comparaciones, utiliza expresiones basadas en contrastes drásticos. Por lo tanto, esta expresión no nos dice nada acerca de la relación numérica entre los llamados a la Iglesia y los elegidos para la vida eterna.
Sin embargo, también es cierto que la parábola distingue entre el llamado a la salvación, la elección y la perseverancia final. La generosidad del gobernante del Reino Celestial es grande, pero debemos tomar en serio sus demandas. La salvación no debe darse por sentada. Es un regalo gratuito de Dios. Sin embargo, al igual que los profetas advirtieron (Jer 7:1-15; Os 6:1-6), Jesús también advierte. Si no estamos dispuestos a cooperar con el regalo de Dios, no puede ayudarnos y, en consecuencia, no tenemos acceso al banquete eterno.»
El matrimonio judío en tiempos bíblicos
Los anillos de boda judíos suelen llevar la inscripción Ani L’Dodi V’Dodi Li (Yo soy de mi amado y mi amado es mío). Las palabras de este verso también se consideran un acróstico para “Elul”, reflejando nuestro potencial muy real para disfrutar de una relación vibrante e íntima con Adonai si sólo nos apartamos del pecado en arrepentimiento y lo buscamos.
Este antiguo ritual apunta proféticamente a la venida del Mesías y a la gran celebración de la cena de las bodas del Cordero. También nos enseña lecciones únicas sobre el amor del pacto de Dios por su pueblo.
¿Cómo era una boda judía en los tiempos de Jesús?
La Parábola del banquete de bodas es una de las parábolas de Jesús y aparece en el Nuevo Testamento en Lucas 14:7-14. Precede directamente a la Parábola del Gran Banquete en Lucas 14:15-24.[1][2] En el Evangelio de Mateo, el pasaje paralelo a la Parábola del Gran Banquete de Lucas también está ambientado como una fiesta de bodas (Mateo 22:1-14)[3].
En tiempos del Nuevo Testamento, una boda era algo muy sagrado y alegre. Algunas incluso duraban hasta o más de una semana. Cuando Jesús contó esta parábola, mucha gente pudo entender la imagen que intentaba crear porque utilizó una boda judía -concretamente, un Seudat Nissuin- como escenario de la historia[4].
Lucas 14:11 dice: “Todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido”; este dicho también se encuentra en Lucas 18:14 y Mateo 23:12. Es similar a Mateo 18:4.[2]
También le dijo al que le había invitado: “Cuando hagas una cena o un banquete, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos, porque tal vez ellos también te devuelvan el favor y te paguen. Pero cuando hagas un banquete, pide a los pobres, a los mancos, a los cojos o a los ciegos; y serás bendecido, porque ellos no tienen recursos para pagarte. Porque te lo pagarán en la resurrección de los justos”.